ВОПРОС

«Здравствуйте, как правильно читать акафист, псалтырь?»

ОТВЕТ

«В православном молитвослове в начале утренних и вечерних молитв Вы сможете найти предначинательные молитвы. Эти же молитвы используются и в начале любого молитвословия, будь то на церковных службах или келейной молитве.
Во и‌мя Отца‌, и Сы‌на, и Свята‌го Ду‌ха, Ами‌нь.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Затем немного подожди, пока все чувства твои не придут в тишину и мысли твои не оставят все земное, и тогда произноси следующие молитвы, без поспешности и со вниманием сердечным:

Молитва мытаря (Лк.18:13)
Бо‌же, ми‌лостив бу‌ди мне гре‌шному. (Поклон)(Трижды)

Молитва предначинательная

Го‌споди Иису‌се Христе‌, Сы‌не Бо‌жий, молитв ра‌ди Пречи‌стыя Твоея‌ Ма‌тере и всех святы‌х, поми‌луй нас. Ами‌нь.

Сла‌ва Тебе‌, Бо‌же наш, сла‌ва Тебе‌.

Молитва Святому Духу

Царю‌ Небе‌сный, Уте‌шителю, Ду‌ше и‌стины, И‌же везде‌ сый и вся исполня‌яй, Сокро‌вище благи‌х и жи‌зни Пода‌телю, прииди‌ и всели‌ся в ны, и очи‌сти ны от вся‌кия скве‌рны, и спаси‌, Бла‌же, ду‌ши на‌ша.

Трисвятое

Святы‌й Бо‌же, Святы‌й Кре‌пкий, Святы‌й Безсме‌ртный, поми‌луй нас. (Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.)

Сла‌ва Отцу‌ и Сы‌ну и Свято‌му Ду‌ху, и ны‌не и при‌сно и во ве‌ки веко‌в. Ами‌нь.

Молитва ко Пресвятой Тро‌ице

Пресвята‌я Тро‌ице, поми‌луй нас; Го‌споди, очи‌сти грехи‌ на‌ша; Влады‌ко, прости‌ беззако‌ния на‌ша; Святы‌й, посети‌ и исцели‌ не‌мощи на‌ша, и‌мене Твоего‌ ра‌ди.

Го‌споди, поми‌луй. (Трижды).

Сла‌ва Отцу‌ и Сы‌ну и Свято‌му Ду‌ху, и ны‌не и при‌сно и во ве‌ки веко‌в. Ами‌нь.

Молитва Господня

О‌тче наш, И‌же еси‌ на небесе‌х! Да святи‌тся и‌мя Твое‌, да прии‌дет Ца‌рствие Твое‌, да бу‌дет во‌ля Твоя‌, я‌ко на небеси‌ и на земли‌. Хлеб наш насу‌щный да‌ждь нам днесь; и оста‌ви нам до‌лги на‌ша, я‌коже и мы оставля‌ем должнико‌м на‌шим; и не введи‌ нас во искуше‌ние, но изба‌ви нас от лука‌ваго.

После этого читается акафист или канон.

Окончание молитв
Досто‌йно е‌сть я‌ко вои‌стину блажи‌ти Тя Богоро‌дицу, Присноблаже‌нную и Пренепоро‌чную и Ма‌терь Бо‌га на‌шего. Честне‌йшую Херуви‌м и сла‌внейшую без сравне‌ния Серафи‌м, без истле‌ния Бо‌га Сло‌ва ро‌ждшую, су‌щую Богоро‌дицу Тя велича‌ем.
Сла‌ва Отцу‌ и Сы‌ну и Свято‌му Ду‌ху, и ны‌не и при‌сно и во ве‌ки веко‌в. Ами‌нь.

Го‌споди, поми‌луй. (Трижды)

Го‌споди, Иису‌се Христе‌, Сы‌не Бо‌жий, молитв ра‌ди Пречи‌стыя Твоея‌ Ма‌тере, преподо‌бных и богоно‌сных оте‌ц на‌ших и всех святы‌х поми‌луй нас. Ами‌нь.

При чтении Псалтири нужно пользоваться порядком, который изложен в начале и конце каждой Псальири.»

ВОПРОС

«С точки зрения православного катехизиса человек находится под воздействием непрестанного промысла Божьего. Как объяснить тот факт, что не смотря на Всемогущество Создателя, Бог не может спасти человека, если сам человек этого не хочет?»

ОТВЕТ

«Господь создал человека по своему образу, то есть человек может поступать по своей воле. И когда его воля совпадает с волей Божией, то здесь человек не согрешает. Но он волен и совершать грех. И промысел Божий состоит в том, чтобы поставить человека в такие условия, чтобы он поступил именно по Его заповедям. Бог не может именно заставить человека поступить так или иначе, это было бы нарушением свободы воли человека, вот здесь Бог бессилен. Чтобы помочь человеку, Господь наш Иисус Христос сам пришёл в наш мир, вочеловечился, принял страдания, как человек, был распят, принял смерть на кресте, погребён и в третий день воскрес, тем самым дал нам возможность спасения в вечности ни в какой мере не нарушив нашу свободу выбора, то ли нам принять эту жертву, то ли отвергнуть и тем самым самому выбрать вечную погибель.»

ВОПРОС

«Если снятся умершие, как правильно поступать нужно заказать поминальную записку? Это не хватает им молитв наших?»

«Что делать с «мелким враньём», прекращением так сказать?»

ОТВЕТ

«О усопших нужно молиться постоянно. Живой всегда может за себя помолиться, а вот покойник этого уже лишён. Поэтому, снятся ли нам покойники или нет, мы должны им оказывать любовь. Поминать в своих молитвах, подавать записки на литургию, панихиду, особенно в специально церковью назначенные дни в Великом посту, во Вселенские поминальные дни.»

«Враньё, оно и есть враньё, как бы его ни называли. Поэтому, об этом нужно каяться на исповеди и стараться больше так не делать»

ВОПРОС

«Батюшка подскажите, столкнулась с таким в жизни, как то молилась о том что Господь наказал меня за мои грехи, что бы забрал здоровье, так и случилось, через полгода онкология, доброкачественная. У родственников на УЗИ показало патологию, я молилась что бы ребенок родился здоровым, пусть мои дети болеют лучше чем он, ребенок родился здоровый, у моего ребенка нашли заболевание которое требует длительного контроля и наблюдения. И из жизни достаточно таких примеров, мне уже страшно как быть?»

ОТВЕТ

«А не надо просить себе дурного. На самом деле болезнь не «переходит» так, но если Бог видит, что человек так самонадеян, что хочет быть «спасителем» людей, то Он, желая исправить человека и вразумить, даёт ему «попробовать». Быть подлинным «спасителем» — это крест, а на крест не стоить напрашиваться. Когда сам Бог посчитает Вас готовой, Он сам и поставит Вас в нужную ситуацию крестоношения.»

ВОПРОС

«Можно ли самому себе выбрать меру поста? Как правильно сформировать себе цель поста?»

ОТВЕТ

«Пост — аскетическое упражнение ( в этом месте грек засмеялся бы, т.к. ἀσκητής — это атлет, и «аскетическое упражнение» — фраза звучащая хорошо по-русски — для грека звучит как «упражнятельное упражнение»! ). Христианину полезно уметь держать себя в руках в любых ситуациях. Последовательность борьбы со страстями предполагает постепенность: начинать нужно с более явного и понятного. Первой в этой последовательности страстью, по общему мнению святых отцов, является чревоугодие. У них встречается такая фраза:» Если ещё не победил своё чрево, то не надейся победить свой язык!» Поэтому воздержанность=умеренность — это общий принцип жизни христианина. Кроме того есть общеобязательные посты. Если человек уже давно воцерковлён и знает общие правила, значит у него есть контакт с духовником, то вопрос меры поста уже давно решен.
В вопросах духовных упражнений принцип такой же, как и в любых других: посоветоваться с ХОРОШИМ тренером не помешает.»

ВОПРОС

«Добрый день, Батюшка. Такой вопрос : что нужно читать за новопреставленного человека в течение 40 дней. И каково Ваше мнение о «акафисте о единоумершем «. Спасибо .»

«Батюшка, подскажите, что лучше читать за умершего человека до 40 дня : акафист о единоумершем или все- таки псалтирь?»

ОТВЕТ

«Был задан вопрос о чтении «Акафиста за единоумершего» — этот акафист не имеет одобрения Издательского совета РПЦ (azbyka.ru/molitvoslo… ссылка на официальный сайт Московской Патриархии, где пишется на эту тему). В его тексте содержатся ошибочные суждения, противоречащие догматике Православной церкви. К тому же написан автором, по видимому, не только плохо знавшим догматику, но и совершенно не понимавшим особенности акафиста, как жанра православной литературы: рефреном через все икосы проходит «радуйся!», что совершенно не соответствует заупокойной молитве.

Традиционно об усопшем читается «Канон за единоумершего» и/или Псалтирь.
Псалтирь можно читать по кафизмам, с добавлением заупокойной молитвы и тропарей в конце каждой. Для людей не знающих церковно-славянский язык, на котором обычно написаны наши молитвословы и псалтири, следует знать, что Псалтирь – это книга, входящая в состав Ветхого Завета в Библии, и, соответственно, псалмы можно читать в Синодальном переводе Библии, добавляя через несколько псалмов молитву об усопшем.

Помните, не какое-то само по себе особенное чинопоследование приносит утешение близким и облегчает участь усопшего. В молитве о дорогих нашему сердцу людях действует наша любовь, которая в этом созвучна любви Божьей, желающей нашего спасения. Любые ваши молитвы – книжные или экспромтные – будут услышаны Богом, если они будут исходить из самого вашего сердца.»

ВОПРОС

Можно ли подавать жалобу в эти дни сейчас. Если ты жертва интриг, унижений, обмана пытаешься уйти от общения, молишься( и они молятся,) а обман как раскрыть. Достаточно ли молитвы, без жалобы, помощи.»

«Разочерование видя обман, как жить дальше?»

ОТВЕТ

«Нужна консультация со священником лично. Слишком общо задан вопрос.»

ВОПРОС

«Как правильно попросить священника, чтобы он стал духовником?»

«Может ли некрещеный человек присутствовать на литургии?»

ОТВЕТ

«Нужно просто подойти к священнику в удобное время и обговорить это.»

«Конечно может!»

ВОПРОС

«Обида это грех? Как научиться не обижаться на человека, прощать тяжело?»

ОТВЕТ

«Обида… Она гложет, разъедает душу человека, не даёт покоя. Грех ли это? Давайте обратимся к Евангелию.
«Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: «до семи раз», но до седмижды семидесяти раз.»(Мат 18:21-22:)
Чётко и ясно, никакой двусмысленности.
Есть такая народная пословица, Господь терпел, и нам велел. А что же он терпел? Мало того, что была возведена клевета на него, он был осуждён несправедливо, подвергнут рыткам, распят, претерпел самую мучительную на то время смерть! И в то же время молил Отца Своего простить своих мучителей.
«Иисус же сказал: «Отец, прости их, потому что они не ведают, что творят». А солдаты бросали жребий, деля между собой Его одежду.» (Лук 23:34)
Вот о чём мы должны думать, прежде, чем обидиться. Сколько мы сами согрешали и были прощены, не только людьми, но и самим Богом! Господи помилуй!»

ВОПРОС

«Лёгкий флирт, улыбка, приятное общение с противоположным полом считается грехом? Если например такая манера общения, кокетство иногда требуется в работе?»

ОТВЕТ

«Приятное общение, беседа, разговор всегда угодны Богу, если они не переходят рамки дозволенного.
Теперь по поводу флирта.
Мат 5:27-28: «Вы слышали, что сказано древним: «не прелюбодействуй». А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.»
То, что принято в определённых кругах, это уже «от человеков», а не от Бога. Нынче и переспать с человеком за грех не считается, так, как будто кофейку попить. Но есть заповеди Божии, именно по ним должен жить христианин.»

ВОПРОС 

«Если нет духовника, как руководствоваться?»

ОТВЕТ

«Великие подвижники Божии, святые отцы церкви оставили нам огромное количество своих творений. В наше время они слава Богу, вполне доступны. Вот их-то и можно использовать для руководства в духовной жизни. Да, хорошо, если есть постоянный духовник, который близко знает человека, находится в постоянной связи с ним, исповедует, причащает. Но если такого нет, можно свои вопросы задать любому приходскому священнику, он не откажет в помощи. Есть в интернете, по радио проповеди и беседы священников, архиереев. Если внимательно и регулярно слушать их, можно получить огромную пользу и получить ответы на все свои вопросы. Помолиться с усердием и Господь непременно пошлёт ответ, или через человека (порой даже не облачённого саном), или через книги. Помоги Господи!»

ВОПРОС

«Как научиться не разочароваться в людях и не унывать?»

ОТВЕТ

«Ответ вытекает из самого вопроса. По-видимому, нужно стараться видеть в человеке прежде всего хорошее, прощать ему все огрехи, вспоминая, что и нас Господь постоянно прощает и всегда ищет, за что нас спасти, а не осудить на вечную погибель. Понимать, что всякий человек подвержен искушениям, в том чисте и мы сами и далеко не всегда удаётся с ними справиться. Слаб человек, только с помощью Божией можем не осуждать, не гориться, а потому и не разочаровываться. А потому, стоит помолиться о том человеке, чтобы Господь помиловал его, а заодно и нас, вечно гордящихся и осуждающих. Вспомнить, как преподобный Серафим Саровский встречал людей: «Радость моя!» Встречал, как образ Божий, и был искренне рад этой встрече. И уныние, и разочарование просто не находили места в его душе. Где радость, там нет уныния. И если молишься за чедовека, где желаешь ему Божией помощи, где верищь, что эта помощь придёт, не будет и разочарования.»

ВОПРОС

«Батюшка, здравствуйте! Подскажите пожалуйста, иногда бывает такое,что читаешь какие-то новости православные и внутри мысли появляются гадкие, будь-то осуждение Батюшек, и многое в этом роде, понимаю что нечистывые нашептывают, сразу убираю эти мысли с головы, прошу прощения у Бога за мои мысли, но не могу с ними справится, как быть? Всю жизнь хожу в церковь, но такое началось в последнее время, помогите советом. Спасибо!»

ОТВЕТ

«У подножия гор располагался старый грязный пруд, заросший густыми водорослями. Вода в нём казалась густой и мутной. Никто из людей не хотел подходить к этому месту, считая его проклятым.

Но однажды в пруду расцвёл белый лотос. Его лепестки сияли на солнце, и, казалось, он совсем не принадлежал этому мрачному месту.

Прохожий человек, увидев лотос, с изумлением сказал:

— Как ты можешь расти в этом грязном болоте? Тебе не кажется, что здесь тебе не место?

На это лотос ответил:

— Я могу цвести где угодно. Моя чистота и свет не зависят от того, где я расту. Напротив, чем темнее место, тем сильнее я сияю.

Чистота и свет исходят изнутри, и ничто вокруг не может этого изменить, и обстоятельства вокруг нас не могут затмить нашу суть, если мы сами не позволим этому случиться.

Нужно понимать, что мыслям, которые приходят нам в голову, мы запретить не можем. А поэтому лукавый имеет такую возможность посылать нам мысленные искушения. И борьба с такими искушениями будет длиться до самой последней минуты нашей жизни. И поэтому, трезвление — это и есть способ бороться с такими помыслами. Отвергать, полностью и не разговаривая с ними, не убеждая их, что они ошибаются. Молитва, Господи помилуй!»

ВОПРОС

«Как научиться любить ближнего? Если люди в моём окружении то и дело относятся к тебе с корыстью. Я понимаю это осуждение их, помогите советом.»

ОТВЕТ

«А что такое — любовь к ближнему? Это ведь не то, что я обнимаюсь и целуюсь с кем-то, повторяю ему нежные слова. Любовь к ближнему состоит прежде всего, не делать ему зла! А если даже другой тебе сделает зло, простить его, постараться оправдать. Вспомнить, что и мы бываем сооблазняемы дьяволом сделать какое-либо зло, и как нам самим бывает тяжко справиться с этим искушением. У нас были прекрасные родители, хорошие учителя, которые смогли научить нас добру. А что мы знаем, каков был путь того человека? Нужно, как говорится, обуть его обувь и пройти его дорогой, только так мы сможем понять его до конца, понять его поступки. Чаще всего мы видим себя с хорошей стороны, а грехов своих не замечаем. А вот грех ближнего нам сразу бросается в глаза. Не осуждать прежде всего, быть милосердным, простить, даже постараться оправдать его, и ни в коем случае не делать зла, а по возможности, ответить добром. И помолиться о нём, чтобы Господь помиловал его. Это и будет проявлением любви к ближнему. Блажены миротворцы, ибо они сыновьями Божьими нарекутся!»

ВОПРОС

«Я не умею прощать, дайте совет. И сам не прошу прощения первым.»

ОТВЕТ

«Это от гордости. Это от того, что человек ставит себя на первое место, как Адам и Ева, захотели стать как боги (то есть, жить по своим собственным законам), а от того и были изгнаны из рая. Бог ведь гордым противится, а смиренным даёт благодать. Если я верующий человек, если я не толко верю в само существование Бога, но и верю всему тому, чему Он нас учит, то я дожен подражать Ему во всём, в том числе и смирении, и в прощении. Господь наш Иисус Христос на кресте молился за тех, кто распинал Его, убивали Его! Он простил всех! А кто я такой, что присваиваю себе право судить другого, считать его ниже себя и не прощать? Сколько раз не то, что другие, Сам Господь прощал нас, не давал погибели, хотя мы и были достойны этого. А я буду не прощать, осуждать своего ближнего, не видя того, сколько раз я сам согрешал, сколько мне прощали. Вижу соринку в глазу брата, а бревна в своём глазу не вижу! В том и состоит любоявь к Богу, что я дожен работать над собой, подражать Ему, делать не так, как я хочу, а как хочет Он! Блажены милостивые, ибо они помилованы будут!»

ВОПРОС

«Что делать, если вера угасает, как вернуться к этому?»

ОТВЕТ

«А человек не может без веры. Сначала мы верим родителям, они нас учат быть человеком, учителям, дающим нам знания, без которых нам не прожить. И если мы поверили Богу, как потом не доверять Ему? Кто изначально противится Богу, от кого исходит любое искушение, любое противление Богу? Сам сатана! Значит мы ему поверили, он для нас становится богом? Да не будет этого! Это же смерть души, ВЕЧНАЯ погибель? Этого мы хотим? Это ли наша цель жизни? Спасти может нас только Бог, только он может справиться с дьяволом. Это сам Господь Иисус Христос сошел с небес, воплотился, был распят, принял смерть, и воскрес за нас, за всех грешных. Поэтому, молитва к Нему, на первом месте стоит молитва, к Нему Самому, к Его пречистей Матери, к Его святым угодникам. Побольше читать жития святых, творения, поучения святых отцов православной церкви, особенно живших сравнительно недавно. И почаще ходить на исповедь и причащаться Святых Христовых Таин. Да поможет Вам Сам Господь, да укрепит Вас в вере!»